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  • 读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

    成空,摄用归体;空而又要现,从体起用,这是“元成”规律。  “元成”如摩尼宝(21)。觉性菩提心全无可得,而其妙用能现一切,从本以来则为诸法之界或所依,本自“元成”。  无二“元成”(22)。本体觉性...指眼等五根之了白作用。(17)觉醒等:指明空赤露之觉性。(18)无生:无生灭。(19)化用:变化之作用。(20)法性:含义很多,此指诸法之真性。(21)摩尼宝:译言如意珠,谓凡有所求皆能使人遂愿之珍宝...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 怎样实践佛法?

    利人才是自利的目的;但是所谓利人,实际上又何尝不是用万行来严净自性的刹土。象《华严经》说:“以大慈水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。”《大乘起信论》说:“譬如大摩尼宝,体性明净,而有矿秽之垢。...

    徐恒志

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  • 君主法规论(2)

    不愿皈依彼?  硕果妙树悦意水,一切众生喜爱处。  注重自利舍他众,谁执他为皈依处?  无果枯树不净水,具智慧者谁依止?  依止何者获圆满,福德名声财安乐,  依止犹如摩尼宝,妙瓶胜士胜一切。  若依...

    不详

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  • 观音菩萨的形像研究

    ,五道众生,一切色  相,皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠  中有一立化佛,高二十五由旬,观世音菩萨,面如阎  浮檀金色,眉间毫相,备七宝色,流出八万四千种光  明,一一光明,有无量无数百千...

    陈清香

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  • 准提佛母与密教兴起之渊源

    下一个具相之子。略微长大时,在那个神的所在地掘树根处的土,得到一个自身放光的摩尼宝,以此从一阿阇梨受得灌顶,乞求纯陀天女(准提佛母的藏文译名)观修教诫并加以修持。  暗中携带一个本尊手识(饰)小木杖不...

    普光 整理

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  • 《阿含经》的菩萨道──兼论《般若经》的出现

    释。复百千反作转轮圣王,领四天下,正法治化。七宝具足,所谓轮宝、象宝、马宝、摩尼宝、玉女宝、主藏臣宝、主兵臣宝。千子具足,皆悉勇健。于四海内,其地平正,无诸毒刺。不威、不迫,以法调伏。(T2, p67...

    林崇安

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  • 佛典中的“观“与“念”(1)

    望去,就如同梵天王的王宫那样庄严美丽。(注21)住在那宫殿中的诸天童子,享受著各种人间所没有的乐趣。而且每一位童子脖子上所戴的璎珞,都是由五百亿释迦毗楞伽摩尼宝珠结成。(注22)此璎珞所发出的摩尼宝光...  观世音菩萨的头顶上,戴著毗楞伽摩尼宝的天冠,天冠之中,立著一------------------------注33:唐湘清:寿人寿世往生论。见《菩提树》杂志,第四○六期。  民国七十年九月八日,...

    罗锦堂

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  • 清世宗雍正对永明延寿大师的推崇与评价

    言,并在大藏,有流传海外者。” 接着用赞美称誉之词写道:“朕披阅采录,不胜敬礼喜悦,真所谓明逾晓日,高越太清。如鼓狮子弦,众响俱绝;如发摩尼宝,五色生光。信为曹溪后第一人,超出历代大善知识者。特加封...

    不详

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  • 弥勒净土略说

    还有它的奇特性 ,如周围的栏杆都是由摩尼宝所合成 ,宝中化现无量天子、天女 ,天子奏乐 ,天女唱歌、跳舞 ,以此共同演说各种善法。经中载:“一一栏循 ,万亿摩尼珠宝所共合成。诸栏间 ,自然...

    如吉法师

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  • 雍正御制诸序

    摩尼宝,五色生光。信为曹溪后第一人,超出历代大善知识者,特加封妙圆正修智觉禅师。卷中万善同归集一书,禅师自谓略述教海之一尘,普施法界之含识云。自师证明,方知大小齐观,宗教一贯。但学人须必真参,实有所悟,...

    不详

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